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除了袁春杰，自肅州至永昌這一路上，都有咱們的人。待道長(zhǎng)到肅州和永昌，有難處盡管去找裘叔和江凌。傳道說(shuō)難就難，說(shuō)易就易。找人在于闐建座道觀，留下些經(jīng)文再收幾個(gè)道士，便能交差。和至和靈寶觀您都不用擔(dān)心，您走時(shí)什么樣，您回來(lái)時(shí)還是什么樣。姜留和悅兒在康安翹首以盼，等候道長(zhǎng)平安歸來(lái)。

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正在想事情的姜留，感覺(jué)到有人拉了拉自己的衣腳。一轉(zhuǎn)頭，便見(jiàn)和至站在旁邊人群后，正沖著自己笑。姜留示意芹青保護(hù)好小悅兒，便輕輕起身，穿過(guò)認(rèn)真聽(tīng)道的人群，去找和至。

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她又打了個(gè)哈欠，她覺(jué)得自己這個(gè)弟弟長(zhǎng)大后，或許不會(huì)走尋常路。七郎也跟著打了個(gè)哈欠，小腦袋開(kāi)始如小雞拾米般往下點(diǎn)。七郎的奶娘輕手輕腳走到姜留身邊，低聲道，姑娘，奴婢把七少爺抱到側(cè)殿去吧？

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但小悅兒是姜二爺?shù)牡臻L(zhǎng)子，長(zhǎng)大成人之后會(huì)承襲樂(lè)安侯爵位，不必走科舉的路子。所以，直接送他入國(guó)子監(jiān)，與各府的小王爺、世子們一塊快樂(lè)讀書(shū)，也不失為明智之舉。

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姜留磨搓著小悅兒的玉佩，想著哥哥信上說(shuō)的事情。于闐國(guó)是西域佛國(guó)，佛教昌盛。但于闐王這幾年拆了數(shù)十座寺廟，搗毀佛像，改為供奉大食教的神。于闐國(guó)佛門(mén)弟子處境越發(fā)艱難，觀靜法師冒著生死逃出于闐國(guó)進(jìn)京，是為了求得大周皇帝的支持，改善于闐國(guó)內(nèi)佛教式微的處境。即將回肅州的袁春杰來(lái)找觀靜，莫非是觀靜的事兒辦成了要回去，朝廷便派了袁春杰順道護(hù)送他？

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靈寶觀大殿內(nèi)，身穿道袍的于淵子和身穿袈裟的于闐國(guó)高僧觀靜對(duì)面而坐，展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于興盛與衰敗辯論會(huì)。關(guān)于世道興衰，佛與道有不同的見(jiàn)解，于淵子和觀靜開(kāi)壇論道，也不是為了博個(gè)輸贏。與高手過(guò)招，為的是取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，公開(kāi)論道，是為了擴(kuò)大影響，讓更多香客受益。所以，今日的論道會(huì)氣氛十分和諧。